田国宝:我这样教语文(1)

深圳市民治中学八年级《阅读与写作》资料(一)

2012年2月29日

课堂内容

通过《送东阳马生序》赏析来认识自己求学的目的以及对生命的认识

教学目的

培养学生鉴赏古文的能力。

通过自主,合作,探究的方式让学生共同参与活动。

写作指导

通过拓展阅读刘苹芝《民工爸爸为了我的学业5年没回家过年》与阅读延伸金生鈜《对生命的理解》来思考如何认识自我

文章鉴赏

以情感人 借事明理的“劝学篇”

──《送东阳马生序》赏析

《送东阳马生序》是明初文章大家宋濂为同乡青年马生所写的一篇临别赠言。文中叙述了作者早年求学勤奋艰苦的情形,勉励马生珍惜今天优越的学习条件,刻苦攻读,使自己的道德文章达到“精”和“成”的最高境界。可以说,它是一篇鼓励青年自学成才的劝学篇。文章通过现身说法借事明理,以情感人,让后辈从亲切委婉的故事叙述中去领悟要义。下面就对这一表现手法从两个方面进行具体的分析。

第一,作者借事以明理,用委婉的叙事达到劝学的目的。

文章一开头,作者介绍自己“嗜学”,成人之后,“益慕圣贤之道”,这实际上委婉地告诉马生,他学习能够刻苦和持之以恒的原因就在于此。接下来作者选择三个典型事例,分别叙述他的学习条件、学习态度和学习毅力。通过三个事例的现身说法,就很清楚地告诉了马生,这比单纯的议论更为感人,也更容易被马生接受。

第二,用对比的方法增加劝学的说服力和形象性。

有比较才有鉴别。作者在对马生劝学时不是以长者自居,训诫马生要这样做,不要那样做,而是通过不同人物的学习条件和学习结果的对比让马生从中自然得出结论:要想业精德成,就必须“勤且艰”,否则条件越好,就越容易玩物丧志,败坏学业。由于作者是通过塑造鲜明的人物形象并在人物间展开对比来达到说理的目的,所以生动感人,使人自然折服。

总之,作者不是通过大量的事例、严密的论证、充沛的气势来说服读者,而是通过亲切的娓娓动听的现身说法和形象鲜明的对比反衬来感染读者,这是我们在写作中应注意借鉴和学习的技巧。

拓展阅读

刘苹芝:民工爸爸为了我的学业5年没回家过年

有钱没钱,回家过年。这是多少在外拼搏的游子的心声。爸爸也是其中的一员,回家过年成了他这些年在外奔波的心愿。

算算,如果今年爸爸再不回家过年,那将是他六年在广州过年了。虽然广州城市的繁华灯红酒绿是大家的向往,可是外地人在此过年却是冷冷清清,特别是一个人,即没有吃团圆饭的喜悦,也没有放鞭炮的热闹,更没有走亲戚互相拜年的幸福。

六年呀,爸爸一个人在充满高楼大夏的虽然熟悉了却依旧陌生的城市里过着属于异乡的年,那将是怎么样一种滋味,我不敢想象。六年,说长不长,说短不短,2000来个日子,足以将一个黄毛丫头兑变成一位君子好逑的窈窕淑女,却足以将一个青涩小子长大成一个成熟的青年;六年,漫漫岁月,匆匆走过,却可以让数不清的老爷爷老奶奶在这个地球上消失,却还能让无数的小妹妹小弟弟从妈妈的肚子里钻出来等待着成长。六年,爸爸将自己的时光自己的岁月交给这个有着车水马龙有着贫富差异过大的城市,给我们家庭换来幸福的保障,为我们大家带来美好日子的金钱。默默的爸爸,默默地付出着。

年底,我便问爸爸:今年回家过年不?外地人来城市生活不容易,连回家一次都不容易,买票难,进站难,坐车难,难于上青天。如果侥幸买到了回家的坐票,第二年来城市又是一大难题。难题永远缠绕在他们身上,压迫着他们,摧残着他们,折磨着他们,却让他们拥有更宽更硬的肩膀,在异国他乡撑起一片属于自己的天空。

爸爸慢慢地讲:不行,今年是一定要回家过年的。你爷爷在的话,我可以不回家,但是现在他不在了,所以我必须回。没有过多的豪言壮语,没有很深刻地煽情,爸爸的这番话便如一把锤子,将我钉在原地,眼泪忽地在眼眶里打转,而心却在一点点沉淀,碎成一片片,慢慢地坠落,为爷爷,为爸爸,也为回家过年。

记得爸爸第一次不在家过年,我才十七岁,正读高二,那个暑假,爸爸因腰椎盘突出症动了手术,在床上躺了两个月康复后,爸爸便往广州那个他呆了几年的繁华的城市,拖着疲惫的身躯为着我昂贵的学费继续打拼着。只是,曾经年轻力壮的他再也不能做重活,再也不能像先前一样在建筑工地上挥洒汗水,便在一家连锁超市里找了一份领班的工作。工作虽然不是很累,但没得假期,时间规律也不正常,从下午三点上班到晚上十二点下班,一年到头没得休息,除非是特殊情况才可以请假。每到年底,超市生意很好,顾客很多,爸爸他们是更忙,没时间回家过年,只得将自己的春节交给工作,交给超市,交给这个不属于他们的城市。

那时我年轻不懂,每看到爸妈不回家过年,我以为他们是不顾这个家,只是和爷爷奶奶他们守着过年时他们思念的表情我才知道爸妈他们是情非得已。爸爸妈妈他们对家的思念对过年的期待只能通过一根长长的却看不见的电话线遥远地寄托到我们身边,那颗心思念的心却深深地埋着,直到一天总会回到亲爱的家乡,回到最热闹最难忘的春节里。

近几年妈妈因为哥哥的婚事都在家里过年,偌大的家因为有了嫂子有了姪女而是更加的开心,只是这份开心没得爸爸的见证,他一个人有在遥远的南方城市,守着寂寞的城市,守着那孤独的岁月。记得正月初一爸爸打电话给爷奶奶拜年时,我便会问他:你春节在广州做些啥呀?

爸爸说话比较的慢条斯理,慢慢地他的话通过无线电波传到我的耳旁边:早上十点钟起床,煮了面吃,然后去菜市场买菜,煮了中餐,看一会儿电视便去上班呀。我上一天班有三天的工资呀,可以拿来给你买学习资料了。说完爸爸还开心一笑起来,那化成电波的笑直击打着我的心里,搅动着不知道是什么情绪的情绪。我们在家可以烤火,可以围着火炉吃火锅,可以一起边吃瓜子边看春节联欢晚会,可以一起看雪一起放鞭炮,爸爸却要一个人承受着那身在异乡为异客的孤独,并且还要在上班时想着我的学习,想着我的前途。作为女儿的我,又将如何去释放这份感情。

一年三百六十五天,我大概只有在暑假时去广州玩才看到爸爸,而在家中的爷爷奶奶却常年看不到,爸爸只能通过电话和他们联系,浓浓的父子情母子情,现在却因为生活的无奈只能通过高科技来传达,这意味着什么?

可是如今,爸爸是再也看不到爷爷了。有了那高科技,有了那无线电又有什么用,爷爷却不会在家中盼望他回家过年了,也不会在电话旁边等待着他打电话回家报平安了。这时,就算超市春节再忙,就算工作再没有假期,爸爸却坚决要回家过年,因为家中还有一位老母亲。他可不想让年迈的奶奶在失去爷爷的新痛苦时还要思念远在他乡的儿子。爸爸诽:只恨你爷爷得病太厉害,不然今年也会回家过年,好久没有给他老人家拜年一起过年了。只是树欲静而风不止,子欲养而亲不待的辛酸是时间所能愈合的吗?

是的,爷爷从生病到去世才四天,短短的时间让我们来不及呼吸,来不及悲痛,就发现爷爷不见了,他是去年得胃癌死的。爸爸哭了,哽咽着对我讲:你爷爷是做事做到死,今后他再也不用做事了,也不会听我打电话了,团年的桌旁边也会少了他的身影。可是,他为什么要走得这么快呀?我是打算今年回家中过年的好歹也要陪我过着这个年呀?在外拼搏多久的爸爸,上帝对他太狠心,连这个愿望都不肯给,难道是对他在外不回家过年的惩罚?

可是爷爷走了,还有奶奶,还有我们,还有这个他六年没回去过年的家,所以,不管回家有多困难,爸爸毅然选择了回家过年,算是对六年来的一个交待,一个满意的答复。

六年来,爸爸本来稀少的头发现在掉得只剩下后脑壳圈了,成了半个透顶,其中那少得可怜的头发还夹杂着白发。我想买个假发给他戴,爸爸:你老爸这么大年纪,戴什么假发?掉头发很正常,生活所迫啦,你不知道,在超市里好多人都叫你老爸我老头子。听到自我解嘲的笑声,我心里如翻了五味瓶,啥都不是滋味。

六年来,爸爸变得矮小,昔日的高大挺拔,可以为我撑起半边天,可以扛起重重的东西。如今的他背却驼了,身子也缩小了,在病魔和工作的双重压力下,爸爸就如那被渐渐缩小,失去了曾经青春的强壮,失去了曾经年轻时的挺拔。上帝对他很偏心,为何要如此地折磨他?

我本来没打算回家过年的,准备在广州陪他一起过年,见爸爸坚决要回家过年,我也只得回去。收拾东西的时候,才发现,爸爸回家根本没啥衣服穿,特别是大冬天。六年来,爸爸省吃俭用,没有为自己买过几件衣服,他至今仍旧穿着多年以前穿的那些衣服,洗得颜色泛白,都掉色了。可是爸爸雷打不动,不去买,说衣服太贵,说有几件衣服换就行。见到他这么讲,我只得随他,可是这次再也不听话,而是拉着他去买了一件棉衣,好暖和地回家过年。爸爸欣然地接受,笑得古铜色的脸上挤满了皱纹。爸爸还没得五十岁呀。

我们背着大包小包往车站赶。人来人往中,爸爸那消瘦的身影定格成一幅永恒的画面,在我脑海中永远地回落着。

这个春节,因为有爸爸回家过年,而变得不一样。

读刘苹芝《民工爸爸为了我的学业5年没回家过年》思考

1、第2段、第3段各有一个错别字,请找出,并更正。

2、第4段,有一个词语明显用错了,请你找出来并更正。

3、第13段,有一个关联词用错了,请找出来并更正。

4、爸爸今年为什么一定要回家过年?

总体感知

通过阅读刘苹芝《民工爸爸为了我的学业5年没回家过年》,请你谈谈这篇文章的优点是什么?你认为不足的地方又体现在哪些方面?

优点:真情实感

不足:从语言表达上进行分析

自主,合作,探究

阅读感悟:

阅读感悟

平凡的人生,艰辛的历程;常人的悲欢,鲜活的激情。只有感受到生活艰辛的人,才能体会到幸福的真谛。这篇文字读起来,令泪水自然流淌。

阅读延伸

金生鈜:对生命的理解

在提倡生命教育中,我们既要走出把生命教育看作是了解生死、防止自杀的狭隘做法,又要避免把生命教育抬到至高无上的地位的观念,这种观念把生命教育看作是教育的全部,而事实上,生命教  育仅仅是教育的一部分,教育的多元目的使得生命教育无法涵盖、无法取代所有的教育,我们需要的是恰如其分地实践生命教育,否则就会把教育导向歧路。我觉得,我们需要理解生命,把握生命的价值,把握生命成长的路向,这样我们才能通过教育为儿童的生命成长提供基于生命发展的引导。

1、生命通过追求本真的意义而实现发展,因此,追寻生命的意义是生活的本性。生命表现在意义的追求之中,生命的意义就是生活意义,人的生活即人的生命求得意义的活动。在追求意义中,生命实现超越、实现升华。追求生命的意义是一个过程,而不是一个结果,这个过程表现为对自己生活的审视,对自我的审视,考虑自己要成为一个什么样的人,什么样的理想是我值得追求,在这样的追寻过程中,生命就把握和理解了生命的意义。生命本身不是最高或终极的价值,因为我们每个人享有生命是为了实现生命的意义。

2、生命在自主的生活中实现生命价值。我们每个人的生命是被恩赐给我们的,我们要把这生命活好,就要追求价值。生活是对生命恩赐的承诺。生命表现在生活中,过什么样的生活是我们自主选择的,生命的过程是否选择善的价值,是生命的大问题。当一个人成为一个理智美德的实践者,真、善、美等价值的追求者,成为一个有教养的人和有价值的人,生命价值也就实现了。

3、生命是共生的。只有在生命的共存和共同发展、在平等的互利、互爱中,生命才展现自身,生命才能取得正果。为他人造福,为别的生命造福,才是自己生命的精彩。生活是与他者生活在一起的,这个他者就是自然、世界、他人、社会等,因此生命的和谐是生命健全的表现。生命是休戚与共的,没有一个生命是绝然单独生存的,而是与他种生命的共在的。我认为,生命的价值表现在公共生活的领域,也就是共生的领域,如果一个人仅仅过一种自私自利的生活,不仅在道德上不是高尚的生活,而且其生命价值也是非常有限的。共生意味对世界对他人、对他物的关怀。敬畏生命始终促使个人同其周围的所有生命交往,并感受到对他们负有责任。

4、生命是追求幸福的。生命是以生活的幸福为取向的,尽管生命的历程中,可能遭遇挫折,遭遇困难,甚至不幸和痛苦,但是生命本身是值得过的,是有价值的,因为生命是走向希望的,是希冀美好的。什么是幸福?就是过道德高尚的生活。这是以德行为根本的特征的。因此透过德行才能表现生命的意义,生命的美好、生命的昂扬、生命的尊严都是在有德行的生活中实现的。必须要做的敬畏生命本身就包括所有这些能想象的德行:爱、奉献、同情、同乐、共生、互利互惠和共同发展、和谐、和平、健康的生活方式、勇敢等。善是生命的构成性价值,没有善的追求,生命的价值就是不完满的。敬畏生命。珍视生命。关怀生命,改善生命。以德行促进和美化生命,这是生命获得意义的唯一方式。随着对其他生命痛苦的麻木不仁,你也失去了同享其它生命幸福的能力。尽管我们在世间见到的幸福是如此之少;但是,以我们本身所能行的善,共同体验我们周围的幸福,是生命给予我们的唯一幸福。

5、生命表现出精神力量,精神生活是生命表现的领域。人的义务和特权便是以积极态度不断地追求精神生活,精神生活是内在的.是植根于人的心;精神生活是高尚的,深邃的,也是艺术的,智慧的,表现为人的内在的对更高的精神境界的追求。

6、生命是庄严的价值承诺。我们享受着生命的恩赐,因此不论面对生活中任何艰难,我们对自我的生命要负起责任,同时,因为他者的生命是与我们的生命是一样的,我们同样具有敬畏的神圣感,对他者的生命负起责任。负起责任是过严肃的生活的方式,在严肃的生活中,生命才不至于被轻易地虚度。因此,生命的价值承诺是生命的自我治理的基础。我们怎样管理好自己的生活,这是自我治理的问题,一个人对自己的生命没有价值承诺,就不会自我治理,也就是不会担当生命的责任。

7、生命以德行为表征。生命通过德行而使生命成为积极的体验,生命在德行中实践,透过德行塑造自我是生命的方式。生命因德行而精彩,因德行的实践而升华,因德行的实践而幸福。如果生命离开了德行,生命就失去了价值。参与、合作、理智、豁达、勇敢、正义、节制等德目都是生命所必需的德行,这些德性品质都使生命表现出尊严和价值。

8、生命表现为追求人格品质的优秀。生命表现在生活中,在生活中实现精彩意味着生命追求和实现了人格品质的优秀。生命的价值的实现带来了自我内在的利益,内在的成果,那就是个人的人格品质的优秀。如果说生命具有强烈的存在愿望,那是因为生命在追求人格的优化,生命的优化其实就是人格的优化,这是我们生活中实现的内在的自我收获,如果说我们的生命价值主要表现在对公共福祉的造福,那么这一过程给个人带来的人格品质的提升,这是生命幸福的根本。如,高尚的人格品质是包含智能的人生的,生命是追求智慧的。

9、生命感表现出人文情怀。这是一个人对待自我生命的基本态度,以及由此而发生的对待其它生命的态度。生命情怀是个体对生活价值的体认、肯定、接纳、珍爱,对生命意义的自觉探寻和追求,以及对他者生命乃至整个生命世界的同情、关怀与钟爱。通过追求生命的意义,追求自己值得过的生活,萌生生命情感。积极的生命情感引人振奋、达观,昂扬向上,富有活力,充满勇气,富于爱心,建立了与周遭世界的伦理关系。生命情感的充沛、丰盈、活泼、博大,奠定幸福人生的基础。没有积极的生命的情感,则意味着生活的消极,以及由此而生的生命状态的沉沦,表现为阴郁、沮丧、悲观、冷漠、孤傲、自负、漠视、仇视等,这意味着不幸的人生。

以上仅仅对生活的一点肤浅的理解,每个人都有这样的理解。生命是无限的,是神秘的,也是深邃的。我们的理解永远无法企及生命的神圣和博大。

思考

1、请你谈谈读金生鈜《对生命的理解》这篇文章有哪些困难?

2、你对生命有怎样的理解,请把你对生命的理解与大家分享一下。

3、请你对刘苹芝《民工爸爸为了我的学业5年没有回家过年》和金生鈜《对生命的理解》作一点简单的比较。

自主,合作,探究

阅读感悟:

阅读感悟

对生命的爱与执着是通过自己成长中的反思而建立起来的信念,在成长过程中要不断反思,反思的意义在于找到前进的方向,因为每个人都会从错误中懂得对的东西,人生就是永不放弃、坚持到底,用生命的激情拥抱生活的每一天。

作文训练

通过对课文《送东阳马生序》的赏析,以及拓展阅读刘苹芝《民工爸爸为了我的学业5年没回家过年》与阅读延伸金生鈜《对生命的理解》来思考如何认识自我写一篇反思自己成长的文章。

要求:题目自拟,文体不限,字数不少于700字,书写规范,力求美观。

希望:拟出精彩的题目吸引读者阅读兴趣,以自己真情实感的抒发感动读者,以美观大方的书写让读者在阅读中同时享受到书法之美的。

2012年2月28日初稿     2012年2月29日定稿



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4 条评论

  1. 很不错的教案和学案。
    指出一点:“通过自主,合作,探究的方式让学生共同参与活动”,这样来表述“训练目的”,不合适,因为它并不表明目的,它是教育活动本身。“目的”应表达的是通过让学生共同参与活动达到某种状态,这种状态特别指向学生的身心发展。

  2. 再有,标题《我是这样教语文》,在我的语感中,并不合适。我认可的表述是《我这样教语文》或者《我是这样教语文的》。简明起见,特别是作为标题,前者更好。

  3. 谢谢邝老师对标题的提醒,我那是临时搞的标题啊!在印资料的内容上,根本就不可能写什么标题。

  4. 向田老师学习。

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