钱浩成:反思当今教育(六)

反思当今教育(六)

——知识的力量,在于能够帮助我们正确地解决现实的问题

                 钱浩成

知,是看见、认识;识,是了解、熟悉、鉴别。知和识,都是人的行为。所以,知识是人对自然和社会客观存在的现象和规律的一种认识。

人类的生存和发展是依赖自然和社会的。因此,知识的作用,在于能够帮助人类适应和战胜环境困难;知识的力量,在于能够帮助我们正确地解决现实存在的问题,从而使人类能够与自然和社会更好地和谐生活。

知识的来源,一般有直接和间接两种。直接的是指亲身的感受,间接的是来自于人类的传承。在当今,这种传承主要是来自于书本。

显然,书本主要体现的是已知知识的一个载体作用。而书本体现的知识,只能表明是作者的认知,是作者的知识,而并不能成为读者的知识。因此,作为读者的我们,要做的就是如何将书本上,前人总结和积累的知识,变成我们自己的知识。上学和读书的本质,就是这样的一个转换过程。因此,书应该越读越薄,最终是一本无字书。

进行这种知识转换的目的,并不是要求我们仅仅认识和知道。因为,书本对知识的记载,已经完成了这种人类认识和知道的任务,他不需要再增加人为的记忆做帮手。而是,要求人类在现有知识的基础上,继续发现和增加新的知识。这就是要求人类去继续不断地创造,不断地增加对自然和社会的新认识。

而中国的教育,尤其人为强化设计标准答案的教学方式,从本质上在告诉后代,知识都是已知的,学习者只要记住就行。这样长期的行为,导致学习者,在潜意识上把自己看作是一个知识的记录器,而停止了对知识的思考,也就更不可能去主动探索新知识。

而对拥有标准答案考试试题的变化,只培养孩子在现有知识中,如何地拼搭。这样的结果,就是导致我们的孩子只会在已知的范围里,比拼技巧,不能使思维跳出已知知识的范围,自然就不可能有什么创造或新发现,充其量只能是一个优秀的改良者。而这种行为形成习惯后,就等于完全封杀了孩子的创造能力。相反,这样的行为习惯,用之于社会,就表现出投机。

自然和社会的变化是永恒的,人类面对的环境是在不断地变化的,人类本身要时时处处面对新的问题。因此,人类必须要不断地创新,以解决不断涌现出来的新问题。这就是人类积累知识的基本原因。

而我们对知识的认识,本质上却不是这样,而是尊崇“学而优则仕”的官本位功利思想。我们的教育,并不是从根本上被要求去解决问题,而是围绕着层层的利己思想,在分割教育的蛋糕,分割家长多年辛苦累积的血汗,分割孩子成长中的天分。

如此,知识的力量不仅没有获得正常的发挥,反而给正常的社会起到一个相反的作用。这从2000年来封建皇朝太学俯,不仅没有推动整个社会的发展,反而导致腐败蔓延和深化,最终引起社会变革动荡的事实上,可以给予证明。

今天,清华在我们身上发生的一系列行为(不回答正常本职工作内的问题,采用制造20岁心脏病和报警110等非正常手段,企图恐吓威胁学生家长等),是典型的官本位思维。这说明,近百年来的清华,已经从最初的以学术知识为本的思想,完全变异为封建太学俯。可想而知,知识在当今的清华,除了仍然停留在书本上外,已经失去了她应有的光泽。周森峰抄袭论文,却100%高票“当选”成为地方官的事件,是一个最好的佐证。

任何事物是因其固有的特性而存在的。作为科技知识学府的清华,已经失去了其追求知识的本质。因此,可以说今天的清华,是在干着“挂羊头,卖狗肉”的行为。

                             2010年元月



标签: 

回复

无觅相关文章插件,快速提升流量

分享按钮