扈永进:知识父母(10)

扈永进:知识父母(10)


1、【旅游摄影:更重要的是眼睛】翘妈发藏地风情照,清澈蓝天下,藏民的家,真正别墅也。附言感慨:“是手机拍的。真正的风景不用PS的,也不用长枪短跑。”是啊,对拍照来讲,重要的从来就不是设备,而是眼睛。是谁在看,而不是看了什么。如同车,开什么车并不重要,重要的在于,从车上下来的那个人是谁!

2、【勿让孩子成为夫妻关系的中心】这种家庭里,孩子绝对鸭梨山大。孩荣爸妈乐,孩蔫爸妈衰。于是,孩子便不能有半点闪失。整个家庭的宠辱荣耻系于孩子一身,幼小稚嫩的肩膀怎么扛得住?现象背后的社会文化因素,不展开。单就现象而言,也足以引起为人父母者的高度警觉了。压力过大,会把你孩子压变态的!

3、【生女莫如王海燕:坑爹啊!】一山东美女大闹广州白云机场,拒绝安检。美女说:“我是山东人,我告诉你,我就是山东的!我叫王海燕,中国共产党员!我爸叫王自信,我妈叫陈爱兰,我爸是国家公务员,山东XX县土地管理局长!”坑爹的脑残人不少,果然都不是一般的二!唉,都说女儿像爹,智商真是硬伤啊!

4、【啥子是人文精神?老布什剃光头就是】我说过,“漠视他人感受是一个人变坏的初始标志。”于是,高度评价老布什剃光头。他的一名警卫的儿子患上白血病,治疗中头发掉光了。听说孩子要来,老布什赶紧把头发剃了,其他随从也都剃成光头,老布什告诉小宝贝儿,“我们都是天生光头党,你要好好治疗哦!”

5、【给孩子机会,让他们取悦你】强调“单方面付出”的父母,事实上犯了两个错误:其一,漠视了孩子“为爸妈好”的纯洁心愿;其二,取消了孩子“为爸妈做事”的日常机遇。人类所有美丽关系,都和恋爱一样。恋人总会想方设法地“取悦”对方。周六晚上,不妨告诉孩子,明天爸妈睡懒觉,你来做早餐。试试看。

6、【眼保健操有用么】1970年代我上小学,近视眼闻所未闻。上中学,也属凤毛麟角。我所知道的是,自从做了眼保健操之后,中小学生的近视眼百分比,非但没降低,反倒急剧攀升,居高不下。据说,那套操合乎中医经络理论。至于中医吹嘘的经络究竟存在与否,天知道!按这个穴那个穴几十年,不近视的也近视了。

7、【中国教育:假惺惺的眼保健操】中国教育根本不把孩子当人。“休息权”这种基本人权,都被剥夺得一干二净。剥夺了也就算了,还要亮出一付“人文关怀”的假面具来,强制孩子们做所谓眼保健操。先别说那套操是否合乎科学是否有用,强迫孩子每天直勾勾地盯着没完没了的练习题,怎么保健都没用的。相当假!

8、【看看谁在管教育】6名幼女被老师强奸并感染性病案,江西瑞昌主管教育的副市长蒋贤智竟如是说:“老师被抓了,校长被停职了,我们这么做还不负责任吗?如果是我的孩子遇到了这样的事情,我就不声不响带她到一个没有人认识的地方去治病,不会向政府要一分钱!”冷血加脑残,居然名叫贤智,还主管教育!

9、【看看谁在管教育】6名幼女被老师强奸并感染性病案,江西瑞昌主管教育的副市长蒋贤智竟如是说:“老师被抓,校长被停职,我们这么做还不负责任吗?如果是我的孩子遇到了这样的事情,我就不声不响带她到一个没有人认识的地方去治病,不会向政府要一分钱!”冷血加脑残,居然名叫贤智!这女人有女儿么?

10、【主持正义是为人父母者的天职】孩子来到这个世界上,纯属为人父母者的“多事之举”。就算做人是一个错误,这个错误也不是孩子自己犯的。或许,其中蕴含着一份天然的承诺,那就是,我们认为人生值得一过,我们将让孩子生活一个安全和正义世界里。所以,一旦为人父母,便没有退路,无从犬儒也无从鸵鸟。

11、【父母Q群:一种新的社交平台】不说家长群,是因为我不认为“家里该有长”。反正,你懂的。信息时代,说来就来了。我说过,新的商业模式,不在手机上,就走在通往手机的路上。新的社交平台,也会在手机这种个人信息终端上。因为孩子,大家走到一起。缘分哪!线上说话,线下喝酒。孩子感慨曰,世交啊!

12、【父母Q群功能展望】1.交流育儿经验;2.学习做爸妈的知识;3.相关资源共享;4.吐槽生活感受;5.获取心理支持;6.形成与学校权力分庭抗礼的教育权力新架构,以督促,以维权;7.形成血缘、职业等传统社会人际链条之外的新社交链条,并产生增值效应……总之,是时代和孩子赐给父母的礼物,悦纳吧您哪!

13、【领袖是培养出来的么】如果说培养是一个必要的词汇,那么,在我眼中,培养的目标只有一个字——人。暑假,很多所在都在培养富二代,其目标在于“领袖”。殊不知,现代公民社会里,领袖是选举出来的,谁敢言培养?“培养领袖”一说,仅只表现了某些群体对权力的膜拜与贪婪,而已。专制不已,领袖不止。

14、【一位孩子爸爸的话】他说,在我们这个阶层,吃饭问题基本解决了。所以,我也不想让孩子去拼命拿第一。最重要的是,要孩子身心健康。我说,所谓第一,是目前社会的一个局。尽管有些人家还不得不去争抢,但有条件者就不必,大可退出。心平气和,方可事理通达。苦大仇深的日子,将给孩子埋下终生隐患啊!

15、【世界、诗与远方】高晓松说:“这世界不只有眼前的苟且,还有诗与远方。”中国教育本身就是一个苟且的世界,而身为父母的我们,也有太多理由让自己和孩子们就范眼前的苟且。由是,爸妈和孩子一起,便没有了诗,也没有了远方。要知道,孩子的心愿,就是你的初衷,就是你做孩子时候的人生梦想。别妥协!

16、【一个名叫XZY的人说】“我希望我們是個自由幸福的國家。每個人不需要違背良心,只要靠自己的才能和品德就可以找到合適的位置;一個簡單而幸福的社會,人性的善得到最大的張揚,惡得到最大的抑制;誠實、信用、友愛互助將成為我們生活的常態,沒有那麼多煩惱和憤怒,每一個人臉上是純真的笑容。”

17、【中国没有情人节】在中国,情人从来就是一个贬义词。在我印象中,和破鞋等概念等而划之的。现在,咱们比西方人还牛A,每年过两次。其实,所谓中国式情人节,所谓牛郎织女的故事,无非靠天吃饭,无非另类强暴。老牛说去吧,牛郎就去了。去了之后,耍流氓,抢女孩衣服要挟。就这样成了,有啥值得称道!

18、【织女爱牛郎么】织女爱牛郎么?如果是,理由只有一个——天庭寂寞,家教忒严,没见过男人。四大爱情传说中,只有祝英台爱梁山伯有点儿逻辑。其他,花痴准花痴而已。牛郎特低能,连那点儿耍流氓的招儿,都是老牛教唆的,一丁点儿原创都没有。两个字,窝囊。三个字,特窝囊。窝囊废有美女爱么?你试试!

19、【董允也是个窝囊废】中国社会,至今未走出丛林,弱肉强食依然。但那些个狗屁传说里,越是窝囊废越交桃花运。我想,肯定是有人在下着一盘大棋。马克思说宗教是人民的鸦片,看来传说也是。编排出一个虚假而美好的故事,骗你甘于窝囊,他们好占便宜睡美女。当你只看到美好而忘记虚假,有人没事,偷着乐。

20、【许仙不用过日子】许仙的故事,跟《聊斋》一样一样的。白娘子吃什么?不知道。大约,和蒲松龄笔下的狐仙差不多,不食人间烟火吧。总之,许仙可以不用工作,比李安还幸福。更何况,白娘子武功高强,许相公从此不再流泪在街头啦!说这些,也没意思。只不过是想扯一下四大传说的蛋。其实,它们没有蛋的。

21、【梁祝二人没少聊天】小时候看梁祝,唱词一段又一段,急啊!后来才知道,他们在聊天。所有的爱情故事中,从聊天开始的,总是最靠谱。因为,食色性也,动物世界亦然。只有聊天,属于灵魂与价值观的交汇,动物学不会的。十里五里,长亭短亭,说话中。所以我说,唯一可能产生“人的爱情”的,梁祝之间也。

22、【打屁股终于有了理论依据啦,不过】重打屁股提升记忆力和考试成绩。这消息,该会令多少父母和教师欢欣鼓舞啊!据说,被打屁股时,肾上腺素分泌急升,用以减低痛楚分泌的内啡,而内啡一遇肾上腺素,会打通人从前没有充分利用的神经途径而提升IQ。不过,参与实验的是瑞士大学生。中小学生爹妈,别瞎想。

23、【教师工资高了还是低了】昨天,群里讨论教师工资高低的事儿。我的见解是:对一个真正意义上的好教师i而言,社会所支付的工资的确是不高。但对一些个资质够滥的“差教师”来说,他们拿到的报酬却明显偏高。目前中国,无论公立民办,教师工资倾向于平均,鱼龙划一。这,也是教师行业没吸引力的原因吧。

24、【我的“好教师”标准】我常说,一个学科教师,只要能不至于使孩子对该学科倒胃口,已经算是普通意义上的“好教师”了。这标准看起来不高,其实并不低。我上小学的时候,数学蛮不错。初一遇上一位女教师,言传身教,硬是让我倒了“数学胃口”,居功至伟啊!偶在的人生,将我逼进了中文系。想来够惊险。

25、【教师毁一个孩子,无声无息间】骂领导,是国人业余文化生活的一大内容。骂,意味着不认同和不服从,需要意志力和判断力支撑。童年时,这两样东西你基本都不具备。也就是说,那是你最无力的时候。孩子“生命中最重要他人”是谁——譬如父母,譬如教师,很关键。如果遇人不淑,孩子并不具备太多抵御力。

26、【弃选那些干预力过强的教师】快开学了,选班进行时。叫我说,果断放弃传说中的强势教师。雷厉风行者,貌似治班成效斐然,但必然导致自由匮乏,非学子之福。每个人都认为自己是对的,教师尤然。中国教育与学校最缺的是什么?自由。一个教师质素中最重要的是什么?厚道。慈心仁术者,才有益于孩子成长。

27、【你反对孩子读小说么】摘一段《低俗小说》里的话给大家看:“当你可以跟一个人不说话,分享片刻寂静,且不会觉得尴尬,那一刻你就会明白,你遇到了对的人。” 我想,如果你不属“望题生义”一族的话,至此,《低俗小说》在你心目中,应该已不再低俗。读小说并不能立马兑换为金钱和成功,还要读么?

28、【昆德拉说:理解是小说的宗教】捷克作家米兰.昆德拉是我推重的小说家,读他的作品,感受愉悦,理性过瘾。他说,“别人是讲一个故事,我是思考一个故事。”自动化时代业已莅临,与机器打交道的日子,远没有与人打交道频繁。理解包括自己在内的所有人的境遇和命运,是一个人走向善良和博大的基本道路。

29、【真小说:你的心事有我愿意听】真小说的道统绝对源自西方,成就于从拉伯雷、塞万提斯、卡夫卡到昆德拉的文脉延续。既然,个人与社会并非水乳交融,那么,小说所承担的使命,便是对此种“疏离感”的呈现与剖析。在真小说里,每一个人都是重要的,他们丝丝缕缕的心思都是神圣的。这一点,与真教育相类。

30、【发现自我:小说价值的另一维度】历史价值的宏观轨迹,由部落、国家而个人。文艺复兴以来的“个性解放”风潮,余波未泯中。而小说文本,便承载了“发现个人”的历史使命,且完成得不错。罗素言,参差多态乃世界本源,小说曰,亦为人的价值本源。树立个人价值,与一切专制、大一统势不两立,乃小说也!

31、【中国古代:无小说】如果把“确立个人”作为小说精神之实质,中国古代并无小说。《三国演义》之流,话本而已,与小说无干。西方小说,是一个人读的。中国所谓小说,是一帮人听的。于是,好求同而不存异,便成为国人痼疾。个性泯灭之下,尊重、宽容等品质的建立无从谈起。伪小说招摇至今,少有人察觉,

32、【小说之于宽容精神】国人常讲宽容,却缺乏培植宽容精神的实验室。叫我说,小说就是一间这样的实验室。读小说,会让你了解到人与人各异的境遇和禀赋。洞悉对方心理背景之下,才会萌生真宽容。读完《安娜.卡列尼娜》之后,你该是不会简单对待任何一个传说中的“坏女人”了。思忖命运,等号左边的追溯。

33、【小说精神之于中国教育】中国无小说,小说精神自当稀薄。大一统的中国教育生硬无比,从不顾及学生感受,从来就与“尊崇个性”的小说精神构成反动。学校精心营造着“伪集体主义”氛围,不容孩子们越雷池半步。《世界人权宣言》载:“教育的目的在于充分发展人的个性并加强对人权和基本自由的尊重。”

34、【小说之于尊重意识】普通意义上的尊重,往往是针对“比自己更优秀的同类”而言。你是我的知己,我尊重你,谁都做得到。但假若一个人感受、见解、情感趣向乃至生活方式与你迥然不同甚至尖锐对立,你还能选择尊重及其选择么?而后者,才是小说精神维度对“尊重”的诠释。这种尊重,构成现代文明的基础。

35、【童年孔子为什么独独喜欢做祭祀游戏呢?】孩子们都喜欢游戏。史载,“孔子为儿嬉戏,常陈俎豆,设礼容。”我想,这都是由于出生及丧父,留下终生难以释然之情结,使然。蛮荒如当时,父亲的存在对一个孩子的意义,远超过保障相对齐备之现代时世。童年情结,直接影响到孔子后来的择业、学说与价值追求。

文字来源

新浪微博“知识父母”

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