田国宝:教育父母 培育孩子(14)

田国宝:教育父母 培育孩子(14)——父母怎样让孩子积极好学?

克里希那穆提说教育的真正意义,是培养你的智慧,借着它找出所有问题的答案?你知道智慧是什么吗?它是一种无限的包容力,允许你自由地思想;没有恐惧,没有公式,然后你才能发现什么是真实的、正确的事物。

中国的传统教育就是扼杀人的自主性与创造性的教育。现在还在中小学甚至幼儿园里流行背诵儒家经书的教法,实乃祸国殃民、摧残儿童的蠢行。因为,在这个过程中,背诵的那点东西不但难懂,而且于儿童无益。背诵本身在这个时代实在没有必要,更何况背诵的东西对儿童来说是非常艰涩隐晦难懂的东西。

我们所培养的人才,有知识,却没有是非判断力,有技术,却没有良知。患人类文明缺乏症、人文素养缺乏症、公民素养缺乏症。

我们来看我们的孩子是怎么变笨的:过早的知识传授,会给孩子带来很大压力,挫伤他的自信。永远也赢不了的游戏,若是在孩子的生活里,他很少得到“赢”的感觉,最终,他可能就会变成一个畏手畏脚的孩子。大量的负面暗示,会让孩子在日后生活中,表现为严重的心理自卑和自我怀疑。 我们过分重视知识的掌握,却很少重视人的思考创造能力。对待小孩,往往是看能背出几首诗,说几句英语,做几个题,就成了评判孩子是否聪明的尺度。如果以知识论能力,达到高能并不难;但是以思考和创造论能力,就不容易了,知识多而没有创新能力就如同是一本字典。

我们总是用“要听话”来扼杀自由;用“要孝顺”来扼杀独立;用“就你跟大家不一样”来扼杀个性;用“别整天琢磨那没用的玩意儿”来扼杀想象力;用“少管闲事”扼来杀公德心;用“养你这孩子有什么用”来扼杀自尊;用“我不许你跟他/她在一起”来扼杀爱情。剥夺了孩子自由成长的空间,孩子怎么可能会热爱学习呢?

要让孩子建立积极好学的的动机,就一定要让孩子有自己的人生梦想,要有独立思考的能力,要以兴趣爱好的充分发展来规划自己的人生指引,在认识自我的过程中展现对未来美好生活的向往。卢梭说人可以分成有思想与没有思想两种人,而有思想与没有思想的人来自于受到不同的教育。以人为本的教育让人生命觉醒,受这种教育的人就容易有思想,以权为本的教育,让人奴化,阻碍人的生命主体意识的唤醒,受这种奴化教育的人丧失思考能力,因此,变得没有思想。所以我们要实现以人为本的教育,一定是尊重人性,敬畏生命,一切金钱与权力都是为人服务的,无论是金钱的使用还是权力的使用,都是受到约束与监督的。因此,以人为本的教育,才会使人性得到张扬,才能够保障人权,才能够最大限度地焕发出生命活力。

日本著名教育家福泽谕吉说一个民族要崛起,要改变三个方面。第一是人心的改变,第二是政治制度的改变,第三是器物与经济的改变。其中,“人心的改变”最关键。人心的危机解决不了,物质层面的现代化建设也不会使一国崛起。

激发孩子的进取精神:没有主动进取精神,就意味着一个孩子对生命没兴趣、对人生没有兴趣、对自我没有兴趣、对一切都没有兴趣,前苏联教育家苏霍姆林斯基认为,“学习”是一种脑力劳动,而脑力劳动的特点是劳动者必须处于“主动状态”才能学习好。如果没有主动进取精神,孩子是无法学习好的。

扑捉孩子的兴趣点,尊重孩子学习的规律和孩子成长的规律,激发孩子的学习潜能和求知欲望。在孩子的成长过程中,在孩子心中播撒梦想的种子,并为梦想的实现而不懈地努力,孩子对于学习的积极性自然就在梦想的感召之下培育起来了。

教育如果是建立在以人为本的价值观念上,那么教育的制度设置、教育经费的投入,教育设施的安排与教育评价的标准,都是服务于学生的身心健康与教师的教育工作的。制度不同,文化不同,核心价值观念不同,教育也不同。这是我长期以来不把教育问题仅仅局限于教育内部,特别是学校内部狭小的圈子里的重要原因。虽然我不知道教育的真谛是什么,教育的真谛不在教育本身,而在社会视野范围内。而且不同的教育只有进行比较才能够说得清他们的差异与优劣。



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