List/Grid

人文培育 订阅 人文培育

黄素珍:祭

黄素珍:祭

黄素珍:祭 生死为大,不敢言死,怯于言死,妄论他人,何及于你,我的老师。 永失吾师,心何之伤。 你离开这个世界已经七个月了。“向来相送人,各自还其家。”生不能陪随,病未能相慰,若相送以死,即便各自继续……

丛日云:创造有灵魂的通识教育——通识教育与现代文明基本价值的传播

丛日云:创造有灵魂的通识教育——通识教育与现代文明基本价值的传播

丛日云:创造有灵魂的通识教育——通识教育与现代文明基本价值的传播 感谢北航高研院给我们创造了这个机会,使我们能够就大学通识教育问题进行讨论和交流。我本人也从事通识教育工作。我们学校在2007年开设了两门……

何纯:小平小平……

何纯:小平小平……

何纯:小平小平…… 尹放同学晚从深圳来电话,要我写点有关小平的文字。我因应省委组织部之邀去阅一种选拔厅干的试卷,神神秘秘的,翌日大早就得出发,正收拾行装,匆匆应了一句“责无旁贷”,便挂了。电话挂了,……

袁志强:马老师的远方

袁志强:马老师的远方

袁志强:马老师的远方 ——谨以此文怀念马小平老师 按:今年1月16日,得知马小平老师辞世。悲恸难忍!马老师,在我的学生时代,给了我真正的精神生命和智慧启蒙。我知道,用任何语言都无法描述出一个真正的马小平……

马小平:人类良知的代言人

马小平:人类良知的代言人

马小平:人类良知的代言人 ——读影片《甘地》 我知道自己的智慧不够,故而需要在阅读中增进自己的智慧;我更知道自己的爱心不够,故而需要在阅读中陶冶自己的灵魂。 便在这样的心情中,我阅读影片《甘地》,聆听……

马小平:从“奴隶”到“绅士”——我看香港的道德教育

马小平:从“奴隶”到“绅士”——我看香港的道德教育

马小平:从“奴隶”到“绅士”——我看香港的道德教育 这里所说的“奴隶”,泛指社会的底层,就是广大的劳苦大众。香港在英国人治下有一百年的历史,你得承认那确实是被奴役的一百年,那是中国人没有地位的一百年……

马小平:关于人文教育的几个问题

马小平:关于人文教育的几个问题

马小平:关于人文教育的几个问题 教育的根本任务在于“育人”,在于培养人的基本素质。我们并不否认教育的功利性,但是,我们更应该重视它的非功利性。教育对于人的世界观、人生观、价值观的形成,理想、信仰、信……

马小平:关于学校人文教育的思考

马小平:关于学校人文教育的思考

马小平:关于学校人文教育的思考 今天我们讲座的内容叫做“人文教育四人谈”,我们想开拓一种新的形式:希望能够有更多的人来谈这个问题。 早在几年前,教育部的一位领导就说过,中国教育教育的关键就在于,数理化……

毕唐书:“别”不“了”的司徒雷登

毕唐书:“别”不“了”的司徒雷登

毕唐书:“别”不“了”的司徒雷登 对于像我这样六十岁以上的中国人来说,司徒雷登是一个家喻户晓的人物。司徒在中国大陆之知名,是缘于毛万岁的一篇霸气、戾气十足,并入选当时中学语文课本的文章《别了,司徒雷……

李银河:做学问的最高境界是什么

李银河:做学问的最高境界是什么

李银河:做学问的最高境界是什么 热力学第二定律指明:宇宙万物无不服从一个不断熵增的规律,秩序化为混沌,生存化为死亡,没有什么人和物质可以完全违背这一规律。因此,所有的秩序、结构、思想、话语和美都是反……

梁漱溟:做学问的八个境界

梁漱溟:做学问的八个境界

梁漱溟:做学问的八个境界 ——1928年在广州中山大学的讲演 在座各位,今天承中山大学哲学会请我来演讲,中山大学是华南最高的研究学问的地方,我在此地演讲,很是荣幸,大家的欢迎却不敢当。 今天预备讲的题目很……

邓晓芒:中国当代的第三次启蒙

邓晓芒:中国当代的第三次启蒙

邓晓芒:中国当代的第三次启蒙 18大以后,国人普遍认识到中国的问题主要在于政治体制改革,而政治体制改革呼唤思想上的一次新启蒙,以做好理论上的准备。这就必须对以往曾经有过的启蒙进行一番反思,并为这场新的……

钱理群:中国知识分子难做到“见坏就上、见好就收”

钱理群:中国知识分子难做到“见坏就上、见好就收”

钱理群:中国知识分子难做到“见坏就上、见好就收” 【编者按】10月27日,秦晖、刘瑜、刘苏里等众学者做客腾讯思享会,于北京彼岸书店研讨秦晖新书《南非的启示》。著名人文学者钱理群先生认为秦晖是在为民主做辩……

马勇:我们今天应该如何纪念梁漱溟?

马勇:我们今天应该如何纪念梁漱溟?

马勇:我们今天应该如何纪念梁漱溟? 2013年是梁漱溟一百二十周年纪念,在二十一世纪已经过去十几年的时候,我们究竟应该如何纪念梁漱溟,确实值得思索;梁漱溟留给这个世界的精神遗产,也确实值得清理、整合与继……

无觅相关文章插件,快速提升流量

分享按钮