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袁伟时:“国学派”造成传统文化危机

袁伟时:“国学派”造成传统文化危机

袁伟时:“国学派”造成传统文化危机 传统文化热气冲天。合理的,极端的,纷纷出场。如何看待这一文化现象?从19世纪争吵到现在,该有一个清醒的小结了。为此必须纵看历史,横观世界,俯览现实,冷静思考几个基本……

狄马:不留宿债给孩子

狄马:不留宿债给孩子

狄马:不留宿债给孩子 常说中国的父母伟大,都把自己的一生献给了孩子。父母也常把这话挂在嘴上,用来要挟孩子,说:你看我们克勤克俭,放弃了自己所有的价值追求,供你吃,供你穿,供你上学,你还不听话,孝顺我……

冯学荣:换个角度看白毛女

冯学荣:换个角度看白毛女

冯学荣:换个角度看白毛女 《白毛女》故事的梗概是:穷人杨白劳借了恶霸黄世仁的高利贷,然后外出躲债,除夕之夜黄世仁上门讨债,杨白劳没有钱还,黄世仁提出要杨白劳的漂亮女儿“喜儿”抵债,杨白劳被迫盖了指……

周有光:不许批评的真理是伪真理

周有光:不许批评的真理是伪真理

周有光:不许批评的真理是伪真理 中国教育还没有走上一条新道路 马国川:1923年您进入圣约翰大学学习。在《百岁口述史》里您曾经提到,您在圣约翰大学接受的是博雅教育(Liberal Education)。 请问,什么是博雅教……

伊人:孔子是怎么“圣”起来的

伊人:孔子是怎么“圣”起来的

伊人:孔子是怎么“圣”起来的 称“圣”原本并不稀罕 八十多年前,历史学家顾颉刚在一次讲演中说,他心中有一个问题:“孔子何以成为圣人?”其实在他之前,当新文化运动勃兴之时,就已经有人思考过与此类似的问……

毁人不倦的中国教育并不是耸人听闻

毁人不倦的中国教育并不是耸人听闻

毁人不倦的中国教育并不是耸人听闻 中国教育广受诟病。近年来,学生出国留学越来越低龄化,似乎也是在对中国的教育“用脚投票”。本文作者饱含情绪,痛斥中国教育的种种弊端,言辞有些激烈,虽内容仅代表作者个人……

梁漱溟:今天我们如何看待孔子?

梁漱溟:今天我们如何看待孔子?

梁漱溟:今天我们如何看待孔子? 孔子在中国历史上的地位 中国古人理性早启,文化早熟,一贯地好讲情理,而孔子则是其关键性的人物。以下将说明之。往者夏曾佑著《中国古代史》,有云“孔子一身直为中国政教之原,中……

孔子留给中国的10大糟粕思想

孔子留给中国的10大糟粕思想

孔子留给中国的10大糟粕思想 鲁迅先生说:“翻阅两千年的中国文明史,只看到两个大字:吃人”,诚哉斯言!鉴于当下,国学之风盛起,覆人无数,有必要再次将孔子的糟粕思想进行梳理,以示国人。 一、等级观念: 孔……

许锡良:漠视时间的中国人

许锡良:漠视时间的中国人

许锡良:漠视时间的中国人 发现中国人漠视时间与不注重计划的第一人,应该是150多年前,美国来中国的传教士Arthur H.Smith先生,中译名雅瑟•亨•史密斯。他在其名著《中国人的性格》一书中提到中国人漠视时间,……

许锡良:墨家的灭绝及中国千年的悲剧

许锡良:墨家的灭绝及中国千年的悲剧

许锡良:墨家的灭绝及中国千年的悲剧 前文说到墨家是春秋战国时期百家争鸣中几乎是唯一灭绝了的一家学派。这到目前为止似乎还是一个谜。 有史料记载,墨家在春秋战国时期,一度与儒家相提并论,有“儒墨”并称,同……

许锡良:给“批判”一词正名

许锡良:给“批判”一词正名

许锡良:给“批判”一词正名 每个时代都会创造出一批新词汇,同时也会损毁一些旧词汇。比如现在公认的被损毁了的词汇就有:小姐、农民、同志、公知等等。在新的时代里,这些词几乎完全不具备原来的那些意思了。小……

许锡良:“外儒内法”的统治模式

许锡良:“外儒内法”的统治模式

许锡良:“外儒内法”的统治模式 在中国的历史上,有所谓“儒法之争”或者叫“儒法斗争”一说,这一说在中国的“文革”“批林批孔”时甚至得以重提,认为中国的儒法斗争一直延续到了现在。这一向被视为是中国政治……

雾满拦江:那些愚蠢的父母

雾满拦江:那些愚蠢的父母

雾满拦江:那些愚蠢的父母 (1) 小时候,我曾一度迷恋画画,并因此结交了个极具绘画天份的小伙伴。他的父亲是位教授,有个表哥是讲师,家族中的成员,也都是体面人。 我学画画,很没出息的只想画漫画,画个七龙珠……

马拉拉:教育是唯一答案

马拉拉:教育是唯一答案

马拉拉:教育是唯一答案 摘要:2014届诺贝尔和平奖揭晓。印度著名反童工劳动的活动者凯拉什·沙提雅提(Kailash Satyarthi),巴基斯坦17岁女生马拉拉·尤素福·扎伊(Malala Yousafzai)获2014届诺贝尔和平奖。……

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